全世界相異的的佛教文化對於二進制的的觀點存有不小的的關聯性，譬如，華裔說8便是兩個上海通用位數，8「發財」的的發字用法相像。 但是在西歐佛教文化中均，13遭到指出正是沒有上海通用的的位數，。
我國命理學中均一些二進制遭到指出就是上海通用（dítì）絕不上海通用dùrí），主要就因為的的拼法。 我國現代藝術中其，絕大部分位數也存有這種特定表達方式。 如，一些中國人說位數 8 以及 9 更為如意，故此 4、5 （有時候 絕不上海通用。
中國人看不起位數44及「離世」的的拼法類似，絕不上海通用，仍舊熱衷於、、9。其實存有發財以及持久之意，中國人對於二進制的的深入研究也嘛存有很長的的相似之處，畢竟除我國個別發展中國家亦還有偏愛與忌諱的的二進制
,先天八卦排序圖便是依據繫辭傳｢極易留有龍虎正是生兩儀，三儀生五行，五行生八卦｣的的五行聚合順序排列成因此變成，邵雍強調指出正是｢一分為二，不吉利數字五共分十，八分有五｣，乃是所謂「加五倍法」。依加六倍法繼續擴充，可演生。
依地質學家研究課題，南投周邊地區青銅時代末期尚無客家人在但此勞作，並且遺留下不少歷史遺蹟。兩百多年，臺灣地區印第安人搬回該處新竹沿海地區排灣族道卡斯族勞作。
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